不能出游的日子里，来晒晒私藏实拍，你曾去过哪儿？可曾有故事？
今年确实不一般，
***病毒来侵犯，
害得世人不能玩，
要与病魔作斗争，
逆行天使齐动员。
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
党和国家关心咱，
号召全民宅家园，
守着家园不添乱
就是做了大贡献，
******难逞威，
不出家门照样玩。
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
春暖花开好时节，
门前赏花醉心间，
地头田间菇棚转
鸟语花香让人羡。
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
因为不能出外游，
只好献出收藏版，
实拍风景看一看，
解解心烦皆大欢。
🍂🍂🍂🍂🍂
周边有个老乐山，
有个喊泉怪好玩，
一喊泉水喷上天，
乐得游人多留恋。
[笑][笑][笑][笑][笑]
路过的朋友听一听，看一看，你说好玩不好玩!感觉好玩秒个赞!献个爱心留个言!😄😄😄
祝大家宅家吉祥!万事顺安!***远离开心每天!✌✌✌🐤🐤🐤🐤🐦🐦🐦🐦
天天村里转悠，有时去地里放风筝，有时在院子里打羽毛球，不知不觉这样的日子在老家呆了一个多月。
以前从来没有在老家这么久过，天天陪公婆说话，陪孩子放风筝，陪老公打球，有时赶上老公值班看村里的大门就可以趁机回趟娘家，陪自己的父母说说话。
慢悠悠的日子慢悠悠的过，每天都庆幸自己的家人健康自己的老家没有新增病历，为武汉加油为中国加油！
除了去过国内很多省份，也有去过东南亚的几个地方。
今天就晒一下我去越南的情景吧：
当神州大地的北方还是严冬季节的时候，到了越南的南部，天天晒的好黑，到了宿房里时时刻刻都要吹空调。越南的钱叫做越南盾。1：3384.1148
越南海岸线很长，从胡志明市—到河内。走了好多天，一路上好多风景，特别是沿着海岸线走，就像走到了地图上。
一夜的春雨，滋润着陇原大地，晨练五公里，到了久违的南湖公园，被告知疫情期间，迎客早八晚六，只能原路返回，午休后再浪，没有了往日的热闹喧嚣，游客稀少，是人能静心的观赏，南湖公园优美景色，亭台楼阁，水中到影，老人带着学步的孙孙逗鹅，情侣结伴游湖亲热，在这特殊时期，享受雁滩的美丽景色，是人心神愉快，相信疫情过后，明天的南湖会更好更美丽。
早上好☕️☕️🙏🙏🙏
我很高兴回答这个问题。我的故事很多，就像和尚的木鱼:多！多！多！！！
独龙江公路还没有开通的时侯，我曾经搭车加徒步，一个人去过独龙江。一个人从云南贡山县徒步穿越三江夹两山(三江:怒江、澜沧江、***江。两山:碧罗雪山，梅里雪山)，到达飞来寺。曾经从四川康定老榆林，徒步穿越贡嘎西南坡到达石棉草科。曾经徒步穿越雅拉雪山。短距离徒步，数不胜数。周末基本在成都附近古镇周边山上，随人流徒步。大***就到川西高原去游荡。
一个人两次自驾西藏，第二次到达冈仁波齐，都是318进，青藏线出。一个人自驾新彊，自驾云贵川和川西高原是家常便饭了。
我喜欢徒步、自驾、摄影、钓鱼。我的人生格言是:把有限的生命，投入无限的户外中去。我要申明一点，我不是一个自闭者，只不过是没有合适的人一起走。
我的养生理论是:人要活得久，多与人交朋友。
我的生活观念是:人要想活得值，就把世间美食吃。
下一步时机成熟了，我准备317进藏，新藏线出，再走一走很美的天山公路。
不过我在今日头条发图文，不是做梦月收入多少钱，我多年的生活告诉我，天上不会掉馅饼。我发图文，只是想与人分享，分享不为人知的大自然美景，有些美景，知道的人多了，就被开发、破坏，大家就没有机会一睹其原本的真容了，这也是我矛盾之处。
我以前在QQ空间发图文，后来又在网易博客发图文与人分享，没有什么收入，同样发的不亦乐乎。可惜网易博客夭折了。
以前没有发***这一说，以后我在拍照片之余也会拍一些***与大家分享。
不喜欢我的，请绕道！
回答完毕！
一米缸可以养巨暴吗？
不可以
一米的鱼缸比较小，因此养不了体型太大的鱼类，鱼儿在缸内无法转身，就会限制其生长，只能养一些中小型的观赏鱼，比如神仙鱼、金鱼、灯鱼、孔雀鱼、迷你鹦鹉等等。这些鱼中有的属于热带鱼，对温度有一定的要求，也有的是广温性的鱼类，不用加热棒也能养得活。
古代有同性恋吗？
“酷嗜山水，又好色，尤多余姚口齿，及椒风弄儿之戏。”[1]清朝大文人郑板桥在《板桥自序》中毫不掩饰地表明了性倾向。
明清时期，男风颇盛，尤其是在“京师、江南一带”《***》《红楼梦》等反映世俗生活的小说中也颇多同性恋的情节，如西门庆和书童，贾宝玉和秦钟学堂起嫌疑，薛蟠追恋柳湘莲等等。
余姚、分桃、断袖、龙阳……这些是文人笔下对同性恋者的称呼，带有浪漫色彩。而从文人笔下反映出来的地位，在古代，特别是明清时期，同性恋者的地位似乎并没有那么糟糕。
在明清时代，随着经济不断地发展，造就了市民社会。市民社会不同于农耕经济，农耕社会倾向于保守，市民社会则相当开放。特别是明末，***繁盛，发行的***数以万计,种类也多种多样。特别是完全以市场为导向的***，单单《中国历代禁毁***集萃》就有117部，而单单写同性恋的***的竟然也不少，比如《宜春香质》《龙阳逸史》等。
就算是单纯的***，也少不了同性恋的情节。同性恋在文学上的“昌盛”似乎证明了在明清时代同性恋是一件流行的事情，考虑到文学有夸张的成分，明清时期同性恋活动应该是一件比较正常的事情，属于少见多怪的一类。
同性恋风行，而男女***却如严防死守一般。这是一件很怪异的事情，一般来说，既然一个社会能接受同性恋，对待性的态度应该蛮开放的。
明清时代的官员和文人墨客少了比肩前人的机会，虽然没有了红袖添香，但他们却开发了另外一种属于他们的风流。官方并不禁止男风，故男妓也旺盛起来。仅仅北京一地，便有了有名的“帘子胡同”和“八大胡同”，出入这些地方的人往往是官员和伶人。
因此，对同性恋者的称呼也随之丰富起来，“相公”“小哥”等等，其中“小哥”这一称呼还延续到现代，白先勇《孽子》中公园里同性恋者交易，年长者称年幼者为“小哥”。
清朝才子陈维崧和紫云的爱情亦成为了***。陈维崧写了大量的诗词，表达了他对紫云的情感，他们的爱情令人动容。
我是碧落晓蓝，很高兴回答这个问题。
答案是肯定的，我国古代就有同性恋，而且早就有了。在古代，同性恋也称为好男风。
分桃断袖的由来
“分桃”的典故出自《韩非子·说难》。话说春秋时期的卫灵公有男宠弥子瑕，恩爱非常。有一次，两人在园中游玩，弥子瑕吃了个桃子，觉得很甜，于是就留了一半给卫灵公。卫灵公对此大加赞赏，顾不得君臣之礼，很开心地吃了剩下的桃子。
断袖的典故出自《汉书·佞幸传第》。汉哀帝时，董贤曾任郎官，因为长相秀美且好修饰，因此获得哀帝的宠幸。有一次，董贤与哀帝午睡时，压到了哀帝的衣袖。哀帝想起身，发现董贤没睡醒，不忍心惊醒他，于是割断了袖子才离去。可见哀帝对董贤爱意之深。
所以，分桃断袖，后来就指同性恋了。
除了分桃短袖，龙阳之好也指同性恋。
龙阳之好的典故出自《战国策·魏策》。话说魏王与龙阳君是一对同性恋，两人经常同床共枕，十分宠爱。有一次，魏王与龙阳君同船钓鱼。龙阳君钓了十几条鱼，却突然哭了，魏王十分惊讶，赶忙问是什么原因。龙阳君就说，刚开始钓到一条鱼的时候很开心，后来钓的鱼越来越大了，就会把小鱼丢了。我想着天下的美人何其多，就害怕魏王您有朝一日宠爱了其他的美人，肯定会抛弃我，所以情不自禁的流泪。魏王听后，十分动容，为了打消龙阳君的担忧，下令全国不许谈论美人，违令者满门抄斩，借以表达对爱龙阳君的爱。
后来的许多朝代，很多达官贵人喜好男风的，就会养娈童，甚至出现男妓。
比如说两宋时期，汴梁（今开封）和临安就有男妓。有趣的是，这时候的男妓，起的名字多半类似于女人的名字，如莺莺燕燕之类。政和年间，宋徽宗曾打击男妓一事，规定“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯”，五十贯钱，就是5万文钱。
明朝以后，男风一度十分流行。官员或富贵人家，许多人家里都养童子。没错，这些童子，就是男宠。《***》里，西门庆就有个书童，这个书童“口噙香茶桂花饼，身上熏得喷鼻香”。试想如果是一般的书童，肯定不会身上香气逼人。
《红楼梦》里面贾宝玉和秦钟两人相见恨晚，惺惺相惜，多少也有些龙阳之好的成份在里面。
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